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  • 一个菩萨戒比丘的忏悔书

    我所苦苦追求的终极真理将在佛法中得到答案。刚出家,到大寮干活儿,时间很紧,深奥的经论读不出头绪,何况没有时间坐下来读。出家得修行啊,那就念佛,得十分精进。但我有疑惑,觉得求佛救度似乎与基督教等区别不大,我当然不敢表露,只好姑且下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大寮调到流通处,读了许多浅显的佛书,同时念佛不辍。大约在出家的第五个月,读祖居的无量寿经白话解,读到极乐世界即是华藏世界,也即...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241076758.html
  • 国学大师叶曼述学佛心路历程

    。中年学佛后曾亲近南怀谨、陈健民等大德,屡有所得,近受祖居鼓励,致力弘法利生工作,1996年于洛杉矶创立文贤书院,以宏扬圣教,中国伦理思想及融合中西文化为目标。叶曼老师长期在文贤书院讲学,期能...简直不知到他们在说些甚么,所以觉得这只是士大夫阶级的另外一种消遣品。 母亲认识的字不多,她受了菩萨戒,要我教她诵经,第一部经是《佛说阿弥陀经》。记得当时是一面教母亲,心里就一面起反感,以为《阿弥陀...

    佚名

    |华人佛教|众生|叶曼|国学大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/17250794382.html
  • 访美杂谈——念祖老居士讲

    祖居”。因为这是对外,对外就不能这么称,而应称“居士”。一般的佛教信徒而已,在国内国外这是一致的。    这次去,意外的是什么呢?这个情形值得跟大家说一说,就是在华盛顿没有寺院,我去了之后,...了”原因是怕大家听经听乱了,所以本来是不许再听别人讲的了。那么这又是一个障碍。    意想不到的就是这个法师,他叫做“净空”。他人非常客气,称我为“祖居”。净空法师在四个月之前,也就是...

    念祖老居士主讲

    |念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0900409340.html
  • 旅美杂感

    是在莲华精舍之内,出了莲华精舍,那咱们就不以莲华精舍的情况论了。所以他们发表一个公开的文稿,介绍“祖上师”。改了!“祖居”。因为这是对外,对外就不能这么称呼,那就叫“居士”。一般的几个佛教...六段话,有古德的话,有各人的话,其中第三段就引了我的话。为什么要学习《无量寿经》?下面是英文,因为他们是在美国啊。这第三段就是祖居怎么怎么说。因此在美国由于学习《无量寿经》,他们对于我这个名字...

    念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html
  • 净土法门实似论

    弘净土的祖居说过:“懂得了净宗才能懂密宗。”翻过来说,真懂密宗的人,必然赞叹净土。唐密、东密、台密祖师,多以密义阐释净土法门,有《阿弥陀秘释》等专论。近代来内地传法的蒙藏金刚上师,亦多称赞净土法门...并非只为自己呆在西方独享极乐。就像爱国志士出国留学,为的是掌握先进技术归国报效祖邦。祖居说得好:“往生极乐世界不是为了自己去享福,……是为了最有效、最快地实现度众生的愿望。”有人会问:既然急切度...

    佛日

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245101.html
  • 宗舜法师:当前净土宗弘传中值得关注和研究的几个问题

    置末法时代众生的法身慧命于不顾。中国净土宗需要研究和解决的问题实在是太多了,利用会集佛经来篡改净土宗根本经典的作法就是中国净土宗独有的,甚至连中国净土宗祖师的法语也被人别有用心地伪造。比如现在被祖居、净空法师等人大力推销的一句话,“如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海”,他们都说是善导大师所说的,作为宣传自己那一套的“尚方宝剑”。但他们却从来没有交待...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542841821.html
  • 净空法师北京访问记

    怎么和大自然相处。第三是教人懂得人与天地鬼神的关系,这一条往往是现  代知识分子所见不及的,他们也因此往往把佛法视为「宗教」。更等而下之的,还和「迷信」划等号,这是  实在可惜的。祖居是搞理工科...是他们大众热情爱  戴,实际上多年我都没有过问他们的业务了。  何:近十年来,您更多致力「净宗学会」,想请法师对此也作一介绍。  师:一九八八年,我来北京拜访当代净宗大德念祖老居士,我们是同一个法脉...

    何 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242651318.html
  • 处祈求千处应,苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    宗皆通达证悟的大德祖居在《净土资粮》中说:“净土宗与密宗都为果教,从果起修,所以都是易行道。二者都是无上殊胜究竟方便妙法。”圆瑛老法师亦开示说:“密净兼修好,万修万人去。”现在有一些修净土宗的人对...理解喜根的境界,而兴诽谤。  是时喜根作是:“此人大嗔,为恶业所覆,当堕大罪。我今当为说甚深法。虽今无所得,为作后世佛道因缘。”是时喜根集僧,一心说偈:淫欲即是道 恚痴亦如是 如此三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html
  • 圆光佛学院净土课程现况及省思--旁及福严及慈光禅学院

    》为主  所使用教材则因教师而异,曾开过藕益大师的《净土十要》中的《弥陀要解》、《西斋净土诗》及《念佛三昧宝王论》,另有《无量寿经》(康僧会所译)及《无量寿清净庄严平等觉经》(祖居所汇集),以下...与净土,除杨仁山居之大力提倡念佛,印光大师主张净土法门为佛出世之本怀,致力社会救济事业,各地僧俗渐次兴起结社念佛之风外,在民初四大师中,印光大师及弘一大师都是修持净土念佛法门,虚云和尚是禅门成就者。...

    性仪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00523469829.html
  • 现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师

    祖居举了一个很形象的比喻,他说,好象学生考大学一样,有些大学分数线很高,500分、600分才能上线,而西方极乐世界这一所大学,是放宽尺度,降低标准,150分就录取了。这话不是随便讲的,他是根据带... 现身说法: 净土是易行难信之法--昌臻法师 一、易行。讲五点: 第一点,念佛,三岁小孩,一教他都可以。近现代天台宗的高僧倓虚大师本来是讲“教宗”的,后来他在香港...

    昌臻法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013982702.html